Realmente um jogão. 

Parabéns, Luis. Esse com certeza é o melhor e mais importante texto na história deste canal. Mesmo eu sendo o típico jogador que 100% caga para tema nos jogos, gostaria de ver mais reflexões deste tipo por aqui.

Agora aguardemos os racistinhas de plantão virem falar que não tem nada a ver.

GabrielAlmeida::Parabéns, Luis. Esse com certeza é o melhor e mais importante texto na história deste canal. Mesmo eu sendo o típico jogador que 100% caga para tema nos jogos, gostaria de ver mais reflexões deste tipo por aqui.

Agora aguardemos os racistinhas de plantão virem falar que não tem nada a ver.

Muito obrigado, Gabriel. Fico muito feliz que você tenha se identificado com a reflexão proposta no texto.

Eu também sou o típico jogador que 100% caga para tema nos jogos, mas ando bastante reflexivo no final desse 2020 tenebroso.

Como descrevi no começo do texto, eu ia fazer um típico review pastelão como qualquer outro, aquela velha fórmula do canal descrita nos tópicos iniciais.  Eu simplesmente não consigo fazer isso com esse jogo (ou com Mombasa, ou qualquer outro jogo dentro dessa perspectiva). Saí um pouco da minha zona de conforto aqui e foi por uma boa causa. 

Eu espero que as pessoas fiquem tão incomodadas quanto eu fiquei ao escrever esse texto, e olha que eu nem tenho lugar de fala, é "só" empatia mesmo. O objetivo do texto é justamente esse, provocar reflexão, colocar a pulguinha atrás da orelha, não com o texto em si, mas com o panorama descrito. Isso não é uma obra de ficção, infelizmente. Se a pessoa leu esse texto e não sentiu nenhuma espécie de desconforto, peço que leia novamente e reflita um pouco mais.

Sobre aqueles que possam eventualmente aparecer aqui e falar que "não tem nada a ver", eu prefiro que, se possível, não o façam e, se não for pedir muito, revejam seus conceitos.
 

Seu melhor texto até hoje. Nada contra o texto mais leve, com as tiradas humorísticas (Ok, eu acho que você exagera no humor e perde o foco algumas das vezes, mas você é jovem, jovem.), mas esta sua reflexão neste texto é muito necessária.

XANDAO13BR::Seu melhor texto até hoje. Nada contra o texto mais leve, com as tiradas humorísticas (Ok, eu acho que você exagera no humor e perde o foco algumas das vezes, mas você é jovem, jovem.), mas esta sua reflexão neste texto é muito necessária.

Muito obrigado, Xandão. Fico feliz que, entre muitos erros e acertos, esse seja considerado o melhor.

Concordo, esse tipo de reflexão é muito necessária.

Eu me divirto fazendo os textos humorísticos, mas reconheço que por (muitas) vezes eu perco a mão hahahah. Eu vou me ajustando com a evolução do canal. 

Bom dia!
Bom, quando o assunto é jogos com temática histórica eu geralmente paro pra dar uma lida. Antes de eu colocar meus pontos aqui, vou me apresentar.
Meu nome é Eduardo Felipe, escrevo para o canal Jogada Histórica e gravo o JH Podcast, onde falo justamente disso, jogos com temática histórica.

Sou professor de história, especializado em uso de mídias visuais para o ensino de história e por muito tempo meu recorte historiográfico para estudo acadêmico foi a colonização na América Latina, principalmente na América do Sul, que para sem bem compreendida é imprescindível estudar também a questão de colonização no Caribe, inclusive vocês podem encontrar um texto meu sobre jogos que se passam no Caribe e sua contextualização histórica no blog da Meeple BR.

Muita gente se engana ao olhar as peças de colonos do Puerto Rico e associar elas a escravizados africanos. Acontece que a colonização de Puerto Rico se deu de forma bastante peculiar em relação às suas ilhas vizinhas.

Em 1520 o Rei Carlos I da Espanha emitiu um Decreto Real emancipando povos indígenas que habitavam algumas ilhas do Caribe. Essa emancipação aconteceu pois a população dessas tribos indígenas já era extremamente baixa. Diferente do Brasil, na América Espanhola os nativos foram escravizados por muito tempo, e com essa escassez de mão de obra escravizada indígena, escravizados africanos começaram a compensar essa perda, MAS esse número foi proporcional ao baixo interesse comercial que a Espanha começou a demonstrar pela colônia (Porto Rico). O comércio de escravizados foi maior nas ilhas vizinhas, como Cuba e Saint Dominique, atraindo mais o comercio de escravizados para lá do que para Porto Rico. Isso aconteceu provavelmente por conta de maiores interesses agrícolas nas ilhas vizinhas. Ou seja, a população de escravizados africanos em Porto Rico era bem menor do que em seus vizinhos.


Fonte: Stark, David M. (1 de dezembro de 2009). "A New Look at the African Slave trade in Puerto Rico Through the Use of Parish Registers. Slavery & Abolition. p.491–520.




Ok, eu escrevi um monte de história aqui, mas vamos ao jogo... Há um exercício muito fácil de se fazer que esclarece qualquer coisa a respeito de quem são os tokens de colonos de Puerto Rico.

São Colonos? Sim!
São escravizados? Sim e Não...

Assim como no Brasil, europeus vieram para trabalhar no Novo Mundo, quando usamos a Role do Prefeito para pegar Colonos e alocar nas nossas peças, podemos alocar nas plantations ou nas Construções, e se vamos revirar o tema, vamos arrumar também.

Vou citar aqui algumas das construções do Puerto Rico: Temos as construções de produção, como o Engenho de Acúcar, a Torrefadora de Café, a Fábrica de Índigo, etc... Podemos dizer (e não é minha opinião, basta estudar um pouco dos aspectos econômicos do período colonial de qualquer país da América Latina) que essas construções relacionadas a produção eram operadas por escravizados, assim como o trabalho duro nas plantations.
Logo, os tokens que alocamos nesses espaços são sim escravizados.

Agora, temos também Construções mais "administrativas" como a Hospedaria, o Escritório, o Mercado Pequeno, a Aduana, etc... Trabalhos que exigem um expertise que está fora da alçada do trabalho braçal de mão de obra escravizada, mas ora essa, não alocamos lá também os tokens de Colonos? Eram escravizados africanos que trabalhavam na Aduana, fazendo registros do que entra e do que sai da Colônia? Eram escravizados africanos que trabalhavam nos escritórios, cuidando e administrando o comércio colonial? Não, eram colonos europeus que também vinham para popular e trabalhar na ilha.

E é isso!

Empatia
substantivo feminino
Ação de se colocar no lugar de outra pessoa, buscando agir ou pensar da forma como ela pensaria ou agiria nas mesmas circunstâncias.


"lo poco te asusta y lo mismo te calma"


Eu mencionei a palavra empatia citada por LuisPerdomo e uma frase que minha avó, espanhola, me dizia quando eu era pequeno: "o pouco assusta e o muito/mesmo acalma"

Geralmente coisas que vemos de forma maciça se tornam "normais", não nos incomodam ficam praticamente invisíveis ou passam desapercebidas fazendo com que a palavra empatia "vá para Cucuia", por falar nisso o que é Cucuia? Como surgiu esta expressão? (sempre usei, mas nunca soube o motivo).

Ir para a cucuia
Fala-se que o falecido “foi para a cucuia”. A expressão surgiu no Rio de Janeiro, em um bairro da Ilha do Governador chamado Cacuia. Quando algum morador da região falecia, os conhecidos diziam que a pessoa foi para o cemitério da Cacuia. A tradição oral transformou Cacuia em cucuia.

E o que tem haver Cucuia com tudo isso? Sei lá. Eu nunca fui um aluno brilhante como nosso amigo LuisPerdomo  e diversas vezes fui taxado de prolixo (o que eu estou sendo agora).

Bem, mandando toda minha prolixidade para Cucuia e resgatando de lá a empatia, vamos usá-la e não apenas saber o seu significado. Eu não consigo ficar acordado a noite inteira no conforto do meu sofá assistindo Netflix quanto mais ficar em pé a mesma noite do lado da minha cama, mudo, sem falar uma palavra. ( Luis será que preciso explicar?)

Não devemos aceitar algo pelo fato de "parecer normal", por ocorrer com frequência ou por já estar estruturado em nossa cultura.
Diferente do macaco que para mim também é apenas um animal como qualquer outro (apesar de ter assistido a série planeta dos macacos quando era criança e temer uma revolta) nós seres humanos temos (a maioria) capacidade de raciocínio elevada, vamos fazer uso.    

Muito obrigado pelo esclarecimento, @eduardofelipe.

Independentemente da forma como a ilha de Puerto Rico foi colonizada, a reflexão em torno da questão do racismo é sempre bem vinda, que é o foco real do texto, apesar da imprecisão histórica de minha parte.

Olá Luis! 

Mais uma vez venho bater papo aqui nos seus textos, e ao que me parece a discussão aqui está qualificada. Não sei se também me qualifico, mas acho que tenho alguns pontos interessantes a comentar. 

Primeiramente acho que podemos concordar que Puerto Rico é um jogão. Quem já jogou ao menos umas 10 partidas com gente experiente sabe o quanto o jogo é disputado e difícil de dominar. Mas ao longo do tempo jogando, percebi que a questão dos escravos não é a única que tematicamente me chama a atenção. Como arquiteto em jogos, acabo instintivamente sempre indo pro lado da construção e acabo sendo um pouco desenvolvimentista e querendo construir ao máximo, mas essa minha tendência é quase derrota certa no Puerto Rico. Se você tentar focar em construir muito ou tentar criar uma máquina local vai ser atropelado. O jogo tem uma certa tendência a favorecer a exportação e mandar bens para a metrópole é uma das estratégias mais indicadas para a vitória. Mas pensando sobre isso também percebi o quanto isso também é altamente temático. 

Creio que o eduardofelipe pode falar melhor que eu, mas a colonização genéricamente pode ser caracterizada por um regime exportador. Muitas colônias eram proibidas de ter educação, fábricas e ensino superior. Na própria cultura da cana-de-açucar apenas a extração era feita no brasil. A cana era ressacada em grandes rapaduras chamadas pão-de-açucar (do qual o acidente geográfico carioca rouba o nome) e que só eram refinadas em industrias européias, normalmente na Holanda. As primeiras faculdades só foram permitidas com a chegada da família real.

Nessa minha sanha desenvolvimentista ambientada em puerto rico também aprendi como tentar forçar um pouco o jogo pro meu lado. Possibiltando que a contrução de estruturas na ilha seja possível sem me fazer perder o jogo, vi que a principal ação para concretizar minha vontade era boicotar ao máximo a ação do Capitão. Impedir que outros jogadores exportem, e quando for inevitável tentar atrapalhar ao máximo a saída de bens, segurarando-os ao máximo na ilha. E de novo cai em outra situação altamente temática. A acumulação de recursos costuma ser sempre um dos requisitos do do desenvolvimento. Existem estudos mostrando o quanto a acumulação primitiva possível a partir da colonização americana, africana e asiática foi um dos motivos do desenvolvimento da europa. Obras grandiosas como o Mosteiro dos Jerônimos em Portugual só foram possíveis devido ao ouro brasileiro, por exemplo. Sem contar que a colonização da lua e marte deve gerar o mesmo quando começar a mineração espacial. 

Estou levantantando essa questão, pois para mim é evidente que o jogo é de várias formas muito ligado à temática que remete. Não apenas no contexto de exploração de pessoas, mas de exploração social do trabalho e de recursos naturais, sugando qualquer forma de autonomia local. Esse é um regime de exploração generalizado e acho que Puerto Rico é muito feliz em comseguir absorver isso de forma tão realista, ainda que de forma um pouco abstrata.

Confesso que tenho um conflito interno que não sabe ponderar se o melhor é abolir um jogo de tabuleiro que toque na ferida expondo tanta exploração. Pintar um mundo colorido como se o passado fosse sempre uma aventura feliz não me parece algo muito saudável. Assim, me parece muito melhor que possam haver jogos que como Puerto Rico possam ser pontos de partida para que essas questões muito importantes sejam discutidas socialmente. 

Acho engraçado que é possível fazer um filme ou documentário contando as agruras do nazismo, do apartheid e de diversos outros eventos doloridos da história e eles podem ser considerados críticos, mas a existência de jogos de tabuleiro com temas delicados seja tão criticada. Acho que a experiência alemã com o nazismo mostrou para eles a necessidade de manter a ferida aberta para que aquele contexto não se repita. Nas escolas alemães esse tema é constantemente recuperado e inclusive nos brindou com uma bela obra como o filme "A Onda" que em sua primeira versão foi feito para ter 50 min e ser exibido como parte da aula nas escolas.

Enfim, é dificil saber se Puerto Rico foi feito com a intenção de expor a escravidão como modelo ou se é apenas um documento histórico bastante preciso. Não tenho noção se o designer já se pronunciou a respeito, mas sabendo que a obra sempre supera o artista, creio que independente da sua intenção, Puero Rico continua sendo mecanicamente um dos jogos mais bem feitos da história, uma bela implementação da temática de um período histórico e o perfeito jogo para mantermos essa história sendo contada e criticada, de modo que essas ideias de supremacia e exploração nunca mais se repitam.

Um abraço,